وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

الحلاق حسن حافظ يقوم باستعراض الطريقة التي كان يستخدمها في عملية الختان للفتيات

ــــــــــــــــــــــــــــ

انها عملية تقليدية تجرى لآلاف الفتيات المصريات كل عاما ولكن خطا وقع حين ماتت بدور أحمد شاكر أثناء عملية الختان التي تعرف باسم “الطهارة”,ودفعت وفاة التلميذة البالغة من العمر 11 عاما في عيادة خاصة في قرية مغاغة المصرية في يونيو الحكومة لحظر الختان المنتشر في مصر حيث يقدر ان 95 بالمئة من النساء في البلاد خضعن لهذه العملية.

وربما يواجه تطبيق الحظر صعوبة ويخشى النشطاء ان تجرى العمليات في الخفاء لأن الاسر المصرية مازالت تعتبره ضروريا لعفة فتياتها.

وتجرى عملية الختان للفتيات حين يبلغن.

وحتى في مغاغة وهي قرية واقعة علي النيل أبدت النساء والفتيات رغبتهن في التصريح بإجراء العملية ولكن مع فرض رقابة طبية اكثر صرامة.

وقالت اسماء سعيد (16 عاما) الطالبة بالمرحلة الثانوية “اذا لم تختن الفتاة سترافق الشبان.انها حماية لشرف البنت.

والا اصبحنا مثل امريكا حيث تخرج البنات مع الشبان.”

وأضافت “من يقولون انه ليس هناك عمليات ختان يكذبون مئة بالمئة. جميع الفتيات هنا ختن وسيستمر هذا التقليد.”

ومثلها مثل كثير من التلميذات اللائي تحدثن لرويترز في مغاغة ايدت أسماء عملية الختان حتى وان كن جميعا يخشينها.

أما الوحيدة التي عارضت العملية فقد اعترضت عليها زميلاتها حتى اعترفت بأن اجراء العملية ضروري.وتابعت الفتاة “لا تتزوج اي فتاة دون اجراء العملية.”

وقاطعت نسمة راضي (15 عاما) المتحدثات قائلة “مصر تعيش في سلام وامان بسبب عملية الختان.”

وفرضت مصر حظرا كاملا على الختان في يونيو عقب وفاة بدور بجرعة زائدة من المخدر.

وفي يونيو أيضا وبعد واقعة وفاة بدور أفتي مفتي الديار المصرية بان الاسلام حرم الختان.

وفي مصر تجرى عمليات الختان للفتيات المسلمات والمسيحيات على ايدي اطباء في معظم الاحوال.

ومن الآثار الجانبية للعملية حدوث نزيف او صدمة او فتور جنسي.

وهذا التقليد نادر جدا في معظم الدول العربية خارج مصر والسودان وهو شائع أيضا في اريتريا واثيوبيا والصومال.

وكشف مسح لتعداد السكان والصحة في مصر أجري عام 2005 أن أكثر من 95 بالمئة من نساء مصر أجريت لهن عمليات ختان والنسبة الاعلى كانت بين أسر الريف الفقيرة في وادي النيل بجنوب مصر.

وحظي موت بدور بتغطية اعلامية واسعة في بداية ما يصفه نشطاء بموسم الختان في العطلة الصيفية للمدارس ودفع القاهرة لسد الثغرات القانونية التي سمحت للاطباء بإجراء العملية “لاسباب صحية” موثقة.

ويقول نشطاء ان 75 بالمئة من الفتيات تجرى لهن العملية على ايدى عاملين في مجال الطب من اطباء وممرضات كما في حالة بدور وان اجرهم عن العملية يتراوح بين 50 و500 جنيه مصري ( 8.85 إلى 88.50 دولار).

ويقولون ان حفنة من الفتيات يموتون في كل موسم سواء بسبب جرعة غير مناسبة من المخدر او من النزيف او بسبب تعقيدات اخرى.

وتقول ياسمين وهبة مسؤولة حماية الطفل في صندوق الامم المتحدة لرعاية الطفولة (يونيسيف) “بعض الاطباء يقولون..

تفاديا لتأنيب الضمير او ليتصرفوا بشكل اخلاقي اكثر نوعا ما..

سأقوم بوخز الطفلة حتى تنزف ويسعد اهلها..

سمعت كثيرا من الاطباء يقولون انهم ما لم يفعلوا ذلك فإن زملاءهم سيقومون بإجراء العملية.” وأضافت في اشارة لمنطقهم “اعتقد ان هذه حماقة” وأبدت مخاوفها من أن تجري هذه الممارسات في الخفاء.

وحتى بعد ان فرضت الحكومة حظرا شاملا على الختان استمرت هذه العمليات ويقول نشطاء مناهضون للختان في جنوب مصر ان الاطباء يطالبون الآن بأجر أعلى مقابل المخاطرة الاكبر.

وفي بلدة ادفو الجنوبية ذكرت وزارة الصحة ان فتاه في السابعة من عمرها نقلت للمستشفى بعدما اصيبت بنزيف اثناء اجراء عملية ختان في عيادة بقرية.

وتحقق السلطات الصحية في تقرير عن اجراء ممرضة ببلدة جنوبي القاهرة ثلاث عمليات ختان في يوم واحد في منازل الفتيات.

وقالت الوزارة ان الممرضة التي اعترفت بإجراء العمليات قد تواجه حكما بالسجن لمدة عامين.

وتقول ياسمين “على الاقل سيخاف الاطباء.

سيخافون لان هناك الكثير من الحديث الآن عن تطبيق القانون.” رويترز

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان 781216

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان 289312

اخي العاشق المعشوق

شكرا اخى عبد السلام الكميتى على الموضوع

ولكن هل يمكن منع الختان فى المجتمعات الاسلاميه المحافظه

الاجابه وبكل بساطه لن تستطيع الحكومه مهما فرضت من اجراءات ومهما سنت من قوانيين ان توقف اجراء عمليات الختان

فقديما لم يكن هناك دكتور يقوم بعملية ختان الانسان وكان الاهلى يلجأون الى الدايات

ماذا تريد الحكومه منا

اتريد ان تعم الفحشاء وينتشر الزنا اكثر من ذلك ويكثر الاطفال اللقطاء

الم يكن هناك ختان فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

لقد كان موجود

لقد كان موجود بالفعل والدليل على ذلك

ان هناك شخص لم تسعفنى الذاكره الان لذكر اسمه كان ينادى عليه بابن قطاعة البذور

عندما اتى الاسلام اخى العزيز كانت هناك عادات وتصرفات ابقى على بعضها ونهى عن البعض الاخر وهذب البعض

فالختان كان موجود فى الجاهليه وان لم يكن هناك نص او حديث صريح يامر بالختان فليس معنى ذلك انه حرام

واذا كان القول بان الله عز وجل لم يخلق شئ للاسنسان الا وفيه فائده وبالتالى لا يجوز قطع اى جزء من الجسد لان له فائده فلماذا لم يجرم ختان الذكور وهو عباره عن قطع جزء من الجسد

يقول رسول البريه وخير خلق الله صلى الله عليه وسلم

ثلاثه من الفطره

قص الشارب

حلق الابط

الختان

هؤلاء الثلاثه من الفطره

فاذا اشترك النوعين الذكر والانثى فى شئ منهما وجب على الاثنين

وان اختص نوعا منهم بشئ عن الاخر وجب عليه وحده

فقص الشارب خاص بالرجال وبالتالى يسقط امر التكليف فيه على النساء

اما حلق الابط والختان فامر مشترك بين الذكر والانثى وامر التكليف فيه لكليهما

هذه وجهة نظرى فى ختان الاناث واعتقد ان ختان الاناث فيه صون وعفه وطهاره للانثى

فتلك الجلد التى تقطع تكون بارزه وخارجه عن شفرتى الفرج وبالتالى فهى مصدر للجراثيم والميكروبات

والختان واجب على الانثى حتى بعد الزواج لانه طهاره

ولكن هناك ختان ربانى والذى تكون فيه تلك الجلده غير ظاهره بين شفرتى الفرج

وفى هذه الحاله لا ضروره الى الختان

اجمل تحيه لك

اخي امير الاحلام

شكراً على تفاعلك

اما بخصوص موضوع ختان الذكور

فقد اثبت العلم ان له فوائد

اما بخصوص ختان البنات

فهو العكس له اضرار

صحية ونفسية

وانشاء الله سوف اعمل على اعداد

موضوع نوضح فيه جميع الامور

شكراً لك

اخي امير الاحلام

هذالموضوع موجود في ملتقى الطفل والاسرة

وحبيت ان انسخه الى هنا لوجود العلاقة الجدلية

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان 5a1f2b9cd6

لنقم بالعد 15 ثانية، ونذرف بعدها دمعة على فتاة ينتهك جسدها بهذا المعدل يوميا، إنها جريمة اغتصاب تمارس في حق ملايين الفتيات باقتطاع جزء غالي من جسدهن.. ومن موضع عفتهن تحت زعم حمايتهن من فتنة زائفة تكمن فقط في عقول بائسة، إنها جريمة الختان.

لا تقتصر ظاهرة ختان الإناث على بلد واحد أو ديانة واحدة، فهي تمارس في مجاهل أفريقيا وفي بيوت قاهرية مصرية، وفي منازل عدنية يمانية.. كلهن لا يسلمن من مشارط الأهل القاسية، لم تمنع صرخات رجال الفقه ما يحدث، فالأهل لم يتحركوا لختان (أو خفاض) فتياتهن من منطلق ديني، بل كان ذلك لطمأنة بالهم زاعمين أن في ذلك تثبيط لغرائز الفتيات، والبعض أراد من ذلك إتباع عادات الآباء والأجداد، ودفعت تلك العادات والتقاليد بعض رجال الدين في كل مذهب وديانة إلى البحث عن الضعيف والغامض لتبرير تلك العادة المشؤومة .

أظهرت الدراسات النفسية حجم معاناة الفتيات اللاتي تعرضن لتشويه أعضائهن تحت اسم الختان أو الخفاض، بعضهن عانوا من مشاكل قبل الزواج، ومشاكل بعد الزواج، ولا يدري عن هذه الآلام سوى من عاش بين فتيات مررن بالتجربة، لست في حاجة أن تحكي لك فتاة عن تجربتها، يكفي أن ترى قهرا خفيا في أعينها، بل إن بعضهن تحولن إلى مؤمنات بوجوب هذه العادة كنوع من الاستسلام لعقيدة الأقوى، والواقع أنهن سيكررن عملية اغتصاب جسد جديد .

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان Bc90c6202a

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان Bc90c6202a

لنعرض هنا تلك العلاقة بين الختان والاغتصاب :-

تأتي عملية الختان بصورة مفاجئة للفتاة سواء بالرضا أو بالإكراه، وهكذا يكون الحال مع الاغتصاب.
- أحيانا ما تحتاج عملية الختان إلى مشاركة عدد من الأشخاص لإجبار الفتاة حين ترفض، وهو ما يحدث في حالات الاغتصاب الجماعي.
- الختان يفقد الفتاة جزءا من جسدها يساعدها في حياتها الزوجية فيما بعد، وكذلك الأمر مع الاغتصاب، فكلاهما قد يتحول إلى عائق أمام الممارسة الزوجية وهو ما يحتاج إلى إعادة تأهيل.
- صدمة الختان أن الإكراه يتم بواسطة الأهل والأسرة، بينما يكون الاغتصاب في الغالب من أفراد يتسمون بالانحطاط، وهو ما يجعل الفتاة تصدم في أهلها .
- أثار نفسية تعاني منها الفتاة بعد الختان، وهو الأمر الذي يحدث بعد الاغتصاب.
- في الاغتصاب قد تفقد الفتاة عذريتها، وهو ما يمكن تجاوزه في بعض المجتمعات أو عند معرفة تاريخ الفتاة والجريمة التي تعرضت لها بينما الختان يظل مرافقا للفتاة طوال حياتها الزوجية.
- يشترك كل من الاغتصاب والختان في أنهما قد يعرضان الفتاة لأضرار صحية قاتلة.
- قبل الاغتصاب والختان يتم التخطيط لاستدراج الفتاة (الضحية) لإجراء هذه العملية، والمؤسف في الأمر أن التخطيط في الختان يجري بواسطة الأسرة في الغالب .

بعد أن علمنا هذه الأمور المشتركة بين عمليتي الختان والاغتصاب.. ماذا بعد ؟ كثيرا ما تعرضنا لهذا الموضوع، لكن تأتي التبريرات جاهزة لتبرير القيام بعملية الختان فتطمس كل ما قيل، بل يرجع البعض إثارة هذه القضية إلى مؤامرة خارجية تريد أن تخلع امتنا عن جذورها .

لكن.. ماذا بعد؟ ليكن الأمر بيد الفتاة، فهي حرة في جسدها، ليمتنع الأهل عن التطفل على جسد فتياتهن، ويتركوا لهن الخيار، فبعض الأهل يلقون بالحجج أن ذلك مكرمة للفتاة، لنترك فتياتنا يختارون الذهاب بأنفسهن للطبيب من أجل مراجعة هذا الأمر، فأخطر ما يواجهنا الآن هو أن التعليم لم يغير سلوكيات بعض الأسر تجاه تلك العادة، كما لم تمنع القوانين تكرارها يوميا في بلادنا .

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان 2004-07-13-124432

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان 122053

اخى عبدالسلام الكميتى

فعلا كما قال اخى امير الاحلام

لن تستطيع الحكومه مهما فرضت من اجراءات

ومهما سنت من قوانيين ان توقف اجراء

عمليات الختان

شكرا لك اخى على موضوعك الاكثر من رائع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ العزيز عبد السلام الكميتى

كل ما اتيت به من ادله على اضرار الزواج فى هذا الموضوع لا يرقى الى كونه كلام لا يستند الى اى دليل شرعى

والتشبيه بين الزواج تنتفى علته ولا يجوز لانعدام التشابه بين الاثنين

فالاغتصاب هو ايلاج العضو الذكرى داخل فرج انثى عنوه

والختان هو قطع الجلد التى تعلو البذر وتكون ظاهره خارج شفرتى الفرج

كما ان الاغتصاب يترتب عليه اختلاط الانساب او حمل الانثى بطريقه غير شرعيه

واسوق اليك الادله الشرعيه التى تجيز الختان

مع ملاحظة ان الختان هو قطع تلك الجلده الزائده خارج البذر

استدل الموجبون لختان الأنثى بالآتي

. صح عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا جاوز الختان الختان"، وفي رواية:" إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل"3.
قوله صلى الله عليه وسلم لخاتنة الأنصار أم عطية رضي الله عنها:" اخفضي ولا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل"4.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: دخل على النبي صلى الله عليه وسلم نسوة من الأنصار، فقال: "يا معشر الأنصار، اختضبن غمساً، واخفضن ولا تنهكن، فإنه أحظى عند أزواجكن، وإياكن وكفر المنعمين"5، والمنعم الزوج

. وقال مالك:" من الفطرة ختان الرجال والنساء"6.

قال الماوردي الشافعي: (وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة، ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها).7

قال الدكتور محمد علي البار معلقاً على ما قاله الماوردي: (هذا هو الختان الذي أمر به المصطفى، وأما ما يتم في مناطق كثيرة من العالم ومنه بعض بلاد المسلمين، مثل الصومال، والسودان، وأرياف مصر، من أخذ البظر بأكمله، أوأخذ البظر والشفرين الصغيرين، أوأخذ ذلك كله مع أخذ الشفرين الكبيرين، فهو مخالف للسنة، ويؤدي إلى مضاعفات كثيرة، وهو الختان المعروف باسم الختان الفرعوني، وهو على وصفه لا علاقة له بالختان الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم).8

ولكن لماذا شرع ختان الاناث لان شرعه بالتاكيد له عله

شرع ختان الأنثى لعلتين هما

. لإزالة النتن الذي يكون في أعلى البظر، قال ابن منظور رحمه الله في مادة "لخن"9 اللخن قبح ريح الفرْج، وامرأة لخناء، واللخناء التي لم تختن، وفي حديث عمر: يا ابن اللخناء، هي التي لم تختن، وقيل اللخن النتن).

. تقليل شهوة المرأة، ولهذا يقال في المنابذة: يا ابن الغلفاء؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (ولهذا يقال في المشاتمة يا ابن الغلفاء، فإن الغلفاء تتطلع إلى الرجال أكثر، ولهذا يوجد من الفواحش في نساء التتار ونساء الفرنج ما لا يوجد في نساء المسلمين، وإذا حصلت المبالغة في الختان ضعفت الشهوة، فلا يكمل مقصود الرجل، فإذا قطع من غير مبالغة حصل المقصود بالاعتدال، والله أعلم)10

وفي ذلك تقليل لإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا.

فوائد ختان الأنثى السني

قال دكتور البار: (لذا فإن الضجة المفتعلة ضد ختان البنات لا مبرر لها، لأن المضاعفات والمشاكل ناتجة عن شيئين لا ثالث لهما: الأول مخالفة السنة، الثاني إجراء العملية بدون تعقيم ومن قبل غير الأطباء).

ثم عدد فوائد ختان الأنثى السني، ملخصها11 ما يلي:

اتباع السنة

. ذهاب الغلمة والشَّبق – تعديل الشهوة.

منع الالتهابات "الميكروبية" التي قد تجتمع تحت القلفة للأنثى.

تقليل حدوث إصابات سرطان الفرج عند المختونين رجالاً ونساء

. تقليل الإصابات بالأمراض الجنسية الناتجة من الزنا واللواط، مثل الهربس، والقرحة الرخوة، والورم المغبني، والزهري.

. نيل الحظوة عند الزوج

من العجيب الغريب أن جل المنادين بمنع ختان الأنثى سنياً، والداعمين له مادياً، من المنظمات الكافرة والمشبوهة، ومن المنافقين الذين ليس لهم غرض في الدين، ولا يحق لهم الحديث عن حكم من الأحكام الشرعية، أما القليل من المخدوعين والمضللين، نحو بعض استشاريي النساء والتوليد وغيرهم، فقد أصابتهم ردة فعل من الختان الفرعوني المحرم شرعاً، ذي الأضرار البليغة والمخاطر الجسيمة، فقد ناقشنا كثيراً منهم، فهم لا يميزون بين الختان السني المشروع والختان الفرعوني المحرم، ولا يحل لأمثالهم الجهل بذلك أوالتجاهل.

ومما يحز في النفس تجرؤ هؤلاء على أهل الحل والعقد من العلماء والاختصاصيين في هذا الشأن شرعياً ومهنياً، كالدكتور البار، والدكتور عبد الله با سلامة12، والطبيبة الماهرة ست البنات حفظها الله ووفقها، ومحاولة سن قانون يحرم ممارسة الختان السني، وأن يتولى البعض في وزارة الصحة مثل هذا العمل المشين والتصرف اللئيم، منفذين لبرامج الكفار وما جاء في مؤتمراتهم التي غرضها تغيير فقه الأسرة في الإسلام، بدءاً بالختان السني، ومروراً بتحريم التعدد، وانتهاء بإلغاء ولاية الآباء على بناتهم في الزاوج تمكيناً للزواج العرفي الذي هو أخو الزنا.

فى نهاية حديث احب ان الفت انتباه الاخوه الاعضاء الى ان موت الطفلتين المصريتين كان ناتج عن خطاء فى التخدير فمن قام بعملية تخدير الطفلتين ليسوا بمتخصصين تخدير

وبالتالى العيب ليس فى الختان

واذا كان الختان قد يؤدى الى اضرار لان طريقة القيام به غير سليمه فكان من الاجدر التوجيه الى الطريقه المثلى وليس تجريمه

اجمل تحيه للجميع

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان 979192

شكراً اخي عبدالسلام على الموضوع

انا رايي من رايك

مع احترامي لراي اخي امير الاحلام

وفي انتظار الموضوع الذي وعدت بة

في هذا الشان

اختك ال

شكراً

لكم جميعاً

اخي امير الاحلام

اختي دمعة يتيمة

اختي الفراشة

وها اناء اوفي بوعدي

واتيت لكم بموضوع كامل وشامل

حول ختان الاناث

وهو منقول من موقع

اسلام اون لين

للاطلاع على الموضوع

هو منشور في ملتقى الطفل والاسرة

اضغط على الرابط التالي

https://asmeil.yoo7.com/-c2/aaEUUi-UCaa-CaOYa-aCaCONa-f6/IECa-CaCaCE-aCaa-aaCUaia-t1733.htm

وأوضح الدكتور "حامد أبو طالب" أن الفقهاء عندما اختلفوا في مسألة ختان الإناث بين كونها واجبًا أم سنة لم تكن هناك صور الختان المنتشرة في هذا العصر، كما أن الختان الذي عرف في كتب الفقه هو "قطع الجلدة" وليس إصابة الضرر للعضو الأنثوي للفتاة، مؤكدا أنه بتدقيق النظر في هذا الخلاف نجد أنه لا أصل له من الناحية الشرعية؛ لأن كل الأدلة التي اعتمد عليها الفقهاء في مسألة ختان الإناث وعلى رأسها حديث "أم عطية" كلها ضعيفة، أما حديث "إذا التقى الختانان وجب الغسل"، وهو حديث صحيح، فقد وجهه العلماء بأن كلمة "الختانان" لا تدل على وجوب ختان الإناث، وإنما جاءت من باب التغليب، وعليه فإن كل الأحاديث المعتمد عليها في مسألة ختان الإناث لا تقوم بها حجة.

مع احترامى لكل الاراء

فهذا ما قلت به
الختان هو قطع الجلده التى تغطى البظر
وهذا هو الختان الشرعى ولم اقل المساس بالعضو الانثاوى

اشكرك اخى عبد السلام مره اخرى عالموضوع

ولابد ان تكون هناك اختلافات فى الاراء

ولكن انظر الى مدى الفساد الاخلاقى الغربى الناتج عن عدم وجود ختان للاناث فى الغرب على الرغم من برودة الطقس هناك

فما بالك لو لم تختن الانثى فى المجتمعات الاسلاميه العربيه التى يتسم طقسها بالحراره

والمعروف ان الاحتكاك الناتج بين تلك الجلده وشفرتى الفرج يولد طاقه ينتج عنها ارتفاع فى الشهوه الجنسيه لدى الانثى مما ينذر بانتشار الفساد الاخلاقى

اجمل تحيه

اخى عبدالسلام الكميتى

اخى امير الاحلام

اختى الفراشة

موضوع ختان الاناث قيل فية اراى كثيرة ومختلفة

منها الرافض ومنها المؤيد

وطبعا الاختلاف فى الراى لايفسد للود قضية

وكل منا ولة راية ويجب علينا احترام

هذا الراى

ولكن الفيصل بين هذة الاراء هو كتاب الله وسنة رسولة

ولهذا انا اليوم جيب لكم

الأدلة الواضحة على مشروعية ختان الإناث

مقطع للشيخ محمد حسان

وهذا هو المقطع

http://www.islamway.com/?iw_s=outdoor&iw_a=outlessons&lesson_id=61934
وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان Anyaflower213

ارجو من اخواتى الاستماع الية وتدبر مافية

لعل الله يهدينا جميعا الى الصواب والرشاد

شكراً اختي

دمعة يتيمة

على الاهتمام وقد استمعت الى

خطبة محمد حسان وفي الحقيقة

لم ياتي بشي جديد

والاحاديث التي اوردها كان لها

تفسير ومردودعليها

واسمحي لي ان انسخ

مقطع من الموضوع المنشور

في ملتقى الطفل والاسرة

للاطلاع

كما أكد الدكتور حامد أبو طالب عميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، وعضو مجمع البحوث الإسلامية: "أن ختان الإناث من الموضوعات التي كثر الحديث عنها لمعرفة الموقف الصحيح منها، ولكن السؤال الهام في هذا الأمر هو هل ختان الإناث مشروع أم لا؟ والإجابة عنه كان لا بد فيها من تصور الفعل نفسه، وفي الحقيقة فإن علماء الشريعة لم يعرفوا تفصيل الأمر إلا مؤخرا، فعرف أن ختان الإناث هو تلك العملية التي تبدأ من قطع البظر، وتنتهي بالصورة البشعة التي تحدث في إفريقيا بقطع البظر والشفرتين وغلق فتحة العضو التناسلي بأكمله ثم يفتح عند الزواج".

وأشار إلى أن هذه الممارسات التي تحدث على النحو الذي عرفه علماء الشريعة مؤخرا في مسألة ختان الإناث ليست من الإسلام في شيء، وإنما هي جريمة تستوجب القصاص أو الدية الكاملة من فاعلها عن عمد؛ لأنها تؤدي إلى قطع عضو له وظيفة جنسية للإنسان، وهي وظيفة حيوية يحتاج إليها الإنسان.

وفيما يتعلق بالمسئول عن تفاقم مشكلة ختان الإناث واستمرارها على هذا النحو المرفوض شرعا وطبا أوضح الدكتور حامد أن المسئول عن هذا الأمر هم الأطباء؛ لأنهم أول الناس معرفة بما يحدث في ختان الإناث، أما الفقهاء فقد كانوا يعتمدون في إصدار الحكم من خلال سمعهم لأنهم لم يروا الأمر كله، خاصة أن عملية ختان الإناث تتم في ستر كامل، حتى أن الفقهاء الذين تحدثوا عن الموضوع وصفوا أمر الختان على غير الحال الواقع كما أنهم وصفوا "البظر" بأنه جلدة صغيرة زائدة عن الجسد، وهو ما خطأه الأطباء بعد ذلك.

وهم العفة

وعن القيام بالختان لتخفيف الشهوة عند المرأة حتى تظل عفيفة شدد الدكتور حامد أبو طالب على أن هذا الفهم عقيم وخاطئ على اعتبار أن الشهوة تعد أمرًا جعله الله في الإنسان للحفاظ على بقاء النوع البشري، وإلا لم يتحمل شاب أو رجل مشقة العناء من أجل الزواج، وما تحملت المرأة مشاق الحمل والولادة، مشيرا في هذا الشأن إلى ما تقوله المرأة عند الحمل "إنها لن تحمل ثانية"، وتؤكده عند الولادة، ولكن لطبيعة الشهوة التي خلقها الله كفطرة في الإنسان تحمل المرأة مرة أخرى وتلد.

وأضاف أن المودة التي يخلقها الله بين الزوج والزوجة أساسها التقارب الجنسي بينهما، كما أن كثيرا من المشاكل تحدث عندما لا يكون هناك تقارب جنسي بين الزوجين لدرجة قد تصل إلى الطلاق، موضحا أنه لأهمية التقارب الجنسي -التي أساسها الشهوة المستهدفة من ختان الإناث- في إقامة العلاقة الزوجية، فإن بعض الفقهاء قالوا بعدم وقوع الطلاق البدعي أي أثناء وجود المرأة في فترة الحيض، وأجمعوا على أن الطلاق السني هو الذي يقع في الطهر، وذلك حتى يتسنى اللقاء الجنسي بين الزوجين فتزول الخلافات ويحن الرجل لزوجته، والزوجة لزوجها بفطرة الشهوة.

انتفاء الحجة الشرعية

وأوضح الدكتور "حامد أبو طالب" أن الفقهاء عندما اختلفوا في مسألة ختان الإناث بين كونها واجبًا أم سنة لم تكن هناك صور الختان المنتشرة في هذا العصر، كما أن الختان الذي عرف في كتب الفقه هو "قطع الجلدة" وليس إصابة الضرر للعضو الأنثوي للفتاة، مؤكدا أنه بتدقيق النظر في هذا الخلاف نجد أنه لا أصل له من الناحية الشرعية؛ لأن كل الأدلة التي اعتمد عليها الفقهاء في مسألة ختان الإناث وعلى رأسها حديث "أم عطية" كلها ضعيفة، أما حديث "إذا التقى الختانان وجب الغسل"، وهو حديث صحيح، فقد وجهه العلماء بأن كلمة "الختانان" لا تدل على وجوب ختان الإناث، وإنما جاءت من باب التغليب، وعليه فإن كل الأحاديث المعتمد عليها في مسألة ختان الإناث لا تقوم بها حجة.

واختتم الدكتور "حامد أبو طالب" كلامه قائلا: "ليس على من لم تختتن من النساء بأس، وليس هناك دليل شرعي يوجب ختان الإناث، ولكن لا حرج من قطع جزء من الجلدة "البظر" إذا كان يغطي جزءا من العضو الأنثوي أو كانت هناك ضرورة طبية تستدعي ذلك بشرط عدم الإضرار بالعضو التناسلي للفتاة.

وأشار الدكتور تيمور خليفة رئيس قسم الأمراض الجلدية والتناسلية بطب الأزهر بنين، وعضو الجمعية العالمية للذكورة أنه لا يصح التجرؤ على الدين وإقحامه في أمور هو بريء منها بحيث نلصق له عادات وتصرفات ونقول بأنها من الإسلام، وهو الأمر الذي ينبغي التأكيد عليه في مسألة ختان الإناث، حيث لا بد من توضيح أن هذه العملية ليست من الإسلام ولا ينبغي إقحام الدين فيها من أجل الوصول إلى استمرارها على الرغم من ظهور أضرارها البالغة على الفتاة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ عبد السلام الكميتى مع احترامى الكامل لرايك وراى العلماء الذين استشهدت بهم الا انه لا يمكننا ان نهجر احديث صحيحه ونستند الى اقول علماءلا تؤتمن عليهم الفتنه

فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى عضو عليها بالنوافذ

وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم واراء المذاهب الاسلاميه تؤيد شرعية الختان

فهل يعقل ان نترك الاحديث الصحيحه ونهجر العمل بها لان هناك دكتور ماء او مفتى ما او شيخ الازهر قال انها حرام

فلماذا لم نقل ان التعامل مع البنوك حلال مثلما قال شيخ الازهر

ولماذا نسمى التفجيرات فى وجه الصهاينه عمليات فدائيه على الرغم من ان شيخ الازهر قال انها عمليات انتحاريه

لماذا قامت الدنيا ولم تقعد عندما افتى استاذ دكتور فى جامعة الازهر بارضاع الكبير

لماذا ولماذا ولماذا

لماذا اخذنا برئ هذا الدكتور ولم نعارضه وايدناه فى تلك المسأله بالذات هل لان فتواه جأت على هوانا

اخى هذه ادله شرعيه واحديث نبويه فى موضوع ختان الانثى

فالواجب ان نعمل بالدليل قبل الاجتهاد لانه لا اجتهاد مع نص

والحديث النبوى نص سماوى لقول الله تعالى

وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحا

صح عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا جاوز الختان الختان"، وفي رواية:" إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل"3.
قوله صلى الله عليه وسلم لخاتنة الأنصار أم عطية رضي الله عنها:" اخفضي ولا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل"4.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: دخل على النبي صلى الله عليه وسلم نسوة من الأنصار، فقال: "يا معشر الأنصار، اختضبن غمساً، واخفضن ولا تنهكن، فإنه أحظى عند أزواجكن، وإياكن وكفر المنعمين"5، والمنعم الزوج

. وقال مالك:" من الفطرة ختان الرجال والنساء"6.

قال الماوردي الشافعي: (وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة، ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها).7

اخي امير الاحلام

انا بشكرك كثيراً على غيرتك على الاسلام

وصدقني اخي

انا مثلك غيور على الاسلام والمسلمين

وصدقني ان الاحاديث الشريفة

التي اوردتها فيها خلاف بين الصحة

والضعف والتفسير

والسؤال المطروح هل ختان الاناث سنة

واجبة ام حسنة

اي هل من تركها يؤثم ام ليس عليه شي

اخي امير الاحلام

تحن في اجزاء كبيرة من اليمن

نعتنق المذهب الشافعي

وفي مذهبنا منذ القدم لا يتم ممارسة

هذا النوع من الختان ابداً

فلو كان سنة واجبة لتم ممارسته من قبل الاجداد

على الرغم من دخوله حالياً بنطاق ضيق

في الوقت الحالي من قبل بعض المهاجرين

اخي امير الاحلام

على حد علمي ان عادة ختان الاناث

عادة فرعونية انتشرت في مصر والسودان

وتشير القصص الاسرائيلية الحاقدة

على الاسلام وفي تشوية لسيدتنا سارة زوجت سيدنا ابراهيم علية السلام

بانها غارت من هاجر ام اسماعيل عليه السلام

فارادت الانتقام منها(مع ان المصادر الاسلامية تقول ان سارة هي التي زوجة ابراهيم من هاجر حتى تاتي له بولد)

فقامت سارة بخفض هاجر(قص البضر)

حتى يكرهها سيدنا ابراهيم ويطلقها

اخي امير الاحلام

هذه من القصص الاسرائيلية وهي غير صحيحة

والصحيح والثابت تاريخياً انها عادة فرعونية

اخي امير الاحلام

لا مجال للمقارنة بين فتوى ارضاع الكبير

وهذ الموضوع

الذي ثبت علمياً اضرارة

واصابة المرأة بالبرود الجنسي

والذي يؤثر على علاقاتها الزوجية في المستقبل

اخي امير الاحلام

مرة اخرى بشكرك واقدر غيرتك

على الاسلام

ونحن انشاءالله

لانسعى الا لصالح الاسلام والمسلمين

الاخ عبد السلام الكميتى

اشكرك على لباقة ردك المتميز

وكما سبق وقلت فى بداية كلامى

عندما اتى الاسلام كانت هناك عادات فى الجاهليه

نهى عن بعضها

وهذب بعضها

واقر البعض الاخر

ومن هنا تجد اننى لم اقل انها فرض او سنه واجبه ولكن قلت عاده

ومن هنا لا الزام على من لا يقوم بها ولا يثم

والخلاف هنا ان المشرع المصرى قام بتجريمها وفى سبيل سن تشريع ضمن قانون الجنايات خاص بها

على الرغم من ان حالات الوفاه الفرديه كانت نتيجة خطاء طبى

وهذا الخطاء يحدث فى الكثير من الحالات المرضيه ويؤدى ايضا الى الوفاه

ولكن يكتفى التشريع المصرى فى هذه الحالات دائما بفصل الطبيب او تحويله الى لجنة تاديب من قيبل نقابته

فكان من الاجدر ترك الامر كما هو عليه وتشديد العقاب على الطبيب الذى ينتج عن خطائه الوفاه

والشان فى اجراء الختان للفتاه من عدمه يترك للاسره دون الزام الاسره بالامتناع

لان ذلك سؤدى الى عواقب وخيمه

فالريف المصرىمقتنع اقتناع تام بالختان باستثناء اعدد محدوده

والتجريم ومنع الختان سيؤدى الى كارثه بلجؤ الاسر المصريه الى الدايات وما قد يؤدى ذلك الى مخاطر وخيمه لعدم سلامة الاداوات المستعمله وهل هيا معقمه ام لا ملوثه ام لا

شكرا عزيزى مره اخرى

والاختلاف وارد فى اى مساله ما دام بناء ومن اجل معرفة الحقيقه

اخي امير الاحلام

انا بشكرك على تفاعلك

وردك الاخير اتسم بالعقلانيه

ووضع النقاط على بعض الحروف

وفي الاخير

كما اشرت انت يترك الامر للاسر

ولايجرم الاعند حدوث الخطا

ولكن لم تقل لي عن قناعاتك الشخصية

وهل اذا عندك بنات سوف تعمل على ختانهن

اما بنسبة لي فانا ارفض الفكرة لما لها

من اضرار نفسية وصحية

ولانها ليس فرض شرعي واجب

وفي الاخير لا يسعني الا ان اقول

استودعك الله الذي لا تضيع عنده الودائع

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

اغتصاب انثى !

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان

رد: وفاة طفلة مصرية تثير جدلا حول عمليات الختان